ㄱㅡㄹ.ㅅㅓㅁ

병은 미리 걱정하는 데서 생기고, 죽음은 일찍부터 보호를 잘못하는 데 있다.
김시습-

>>미리 걱정하는 버릇은 오만이고, 보호 받으려 애쓰는 것은 피학이다.

가장 이상적인 생활 태도는 물과 같은 것이다. 물은 만물에 혜택을 주면서 상대를 거역하지 않고, 사람이 싫어하는 낮은 곳으로 흘러간다. 물처럼 거스름이 없는 생활 태도를 가져야 실패를 면할 수 있다.
노자-

>>그러나 그 옛날처럼 누가 물처럼 살고 싶은가. 이처럼 오염된 물을 누가 씻는다는 말인가. 물은 물이로되 물이 아니로다.

위대한 소설은 비행기 여행 중에 시간을 때우기 위해 읽는 책이 아닙니다. 쉽게 읽히는 책도 아닙니다. 하지만 지금 위대한 소설은 우리의 기술적, 인공두뇌적, 광고의 세계에서 각주로 끝나고 말 위기에 처해 있습니다...소설의 목적은 한 사람의 소일거리가 되는 것이 아닙니다. 한 사람의 인생에 관여하는 것입니다. 아니, 한 사람의 인생을 바꾸는 데 있습니다.
노먼 메일러, 미국 소설가 -

>>소설이 인생을 닮아간다며 걱정하는 이여, 책을 덮어라, 그리고 인생을 살아라, 그토록 싫어하는 소설의 주인공처럼,

글쓰기 교육의 목표는 아이들을 정직하고 진실한 사람으로 키우는 데 있다. 곧, 아이들의 삶을 가꾸는 것이다. 글을 쓸 거리를 찾고 정하는 단계에서, 쓸 거리를 생각하고 정리하는 가운데서, 실지로 글을 쓰면서 쓴 것을 고치고 비판하고 감상하는 과정에서 삶과 생각을 키워가는 것이 목표가 되어야 한다. 어떻게 하면 소박하고 솔직하고 아름다운 마음을 잃지 않도록 할까? 풍부한 느낌을 가질 수 있게 할까? 사물의 참 모습을 붙잡게 할까? 사람다운 행동을 하게 할까? 창조하는 태도를 가지게 할까? 이런 것이 목표가 된다. 참된 사람, 민주주의로 살아가는 사람을 기르는 데 글쓰기는 가장 좋은 수단이 되는 것이다.

이오덕, {글쓰기 어떻게 가르칠까}에서-

복제의 복제, 즉 시뮬라르크-

나를 떠나보낸 너의 가슴속에 익숙한 마음이 숨어있구나. 뉘 마음이뇨? 너와 나는 언제부터 이복동심이런가.